LA FOTOGRAFIA EN EL AMBITO CONCEPTUAL
Si
reflexionar sobre lo conceptual implica problematizar, acá se vuelve necesario
cuestionar a la fotografía, y al sujeto como fotógrafo, que mira o construye
miradas, en el contexto actual. Y, por ende, problematizar esa acción
fotográfica, en tanto “contemporánea” como proceso de creación en diálogo con
lo que refleja, y que también transforma con su mirada fotográfica.
Esto
es, la “producción de imágenes” en el sentido de la creación de una mirada
propia y con sentido social, con anclaje actual, como recuperación simbólica de
un lenguaje visual de época. En el que se asume en profundo diálogo con
las crisis y complejidades propias de la sociedad donde vive.
Para
ensayar respuestas posibles. ¿Es posible preguntarse si existe una mirada más o
menos contemporánea? ¿Qué es lo propiamente contemporáneo? ¿Es posible llevar o
ampliar la pregunta acerca de la fotografía contemporánea a los sujetos
contemporáneos? Reflexionar acerca su condición humana, su estado en
relación con el “arte contemporáneo”, como manifestación que está en torno al
conflicto social actual y que crea y sensibiliza realidades. Las que implican,
crisis de identidad, de derechos, necesidad de nuevos sentidos. Pero sobretodo:
de qué, para quienes, entre quienes.
Cabe
preguntarse acerca del término “producción de imágenes”, y la necesidad de
multiplicar ojos para la recepción de qué imágenes; o si se trata de crear
o dar cuenta de nuevos modos de mirar, en el proceso de construcción de una
mirada propia, socialmente situada.
Y
vinculado a esto, ¿qué es “lo que se mira” y qué es “lo que se ve” actualmente?
Y, ¿qué sucede con lo que no está siendo mirado? Y, a su vez: ¿lo que se está
viendo…está siendo mirado?
Vale
también preguntarse, entonces, quién fotografía. Qué se está fotografiando.
Cómo se está fotografiando. Y desde dónde, desde qué “realidades”, lugares o
anclajes; tales como, las grandes ciudades, las villas o asentamientos, lo
urbano, lo rural, entre tantas otras “realidades”. ¿Quién es “el que ve”
y de qué modo lo ve? ¿Qué imágenes tienen difusión? ¿Dónde está
la curiosidad “exploratoria”, como realidad desconocida o ajena? ¿En qué
consiste esa otredad?
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